Краткое содержание Аристотель О душе

В произведении «О душе» Аристотель впервые изложил доктрину о такой науке, как психология, которая связывает методы естественных наук и гуманитарных. Изучение души он относит больше к естественным наукам, прибегая к исследованиям в области физики, биологии.

Сочинение представлено в виде трех книг.

Первая представляет собой анализ суждений философов и мудрецов, известных ранее, считавших, что душа есть проявление движения, бесплотности и чувственности. Аристотель берется выявить ложность или правдивость подобных высказываний.

Ученый подверг сомнению теорию своего учителя Платона, который как представитель идеализма разделял понятия души и тела, считая, тело второстепенным, а душу мировой первоосновой, космосом. У Платона Бог наделяет душу умом, но разум не способен существовать вне души. Патон сформулировал идею переселения души, представлял это в виде разделения ее на мыслящую в голове, чувствующую в груди и в чреве ничтожную.

В противоположность своему учителю Платону, Аристотель утверждает, что душа часть единого целого, неприемлемо ее исследовать как отдельную от тела сущность. В душе он видит движущую силу всего живого, только постигнув душу, появится возможность приблизиться к познанию сущего.

Во второй книге автор дает понятие души, как материализованности тела, обладающего способностью к жизни. В понимании Аристотеля тело вследствие своего развития меняется, душе же способствует этим изменениям. Философ усматривает иерархическое развитие души на примере растительного и животного миров, считая, что душа растительная низшая степень развития, животная же более прогрессивная, она способна ощущать и двигаться в пространстве, следующая ступень, появление органов чувств, характерных как для животных, так и для людей.

В своих рассуждениях Аристотель приходит к мысли, что эволюция души, выраженная в наивысшей своей части человеке, уже не человека представляет, а высшее, бестелесное.

Связь между высшим и низшим неразрывна, разумное не может развиваться без животного начала, вместе они ничто, если не будет растительного.

Поэтому в своей третьей книге автор обобщает единым чувством, выделяет связующий способность фантазию, а также выделяет возможность удерживать прекратившееся восприятие, такая возможность объясняется памятью. Эти чувства и возможности он противопоставляет мышлению.

Все эти размышления очень неясны и окончательно не оформлены, понятно, что автор сделал попытку вникнуть, понять природу таких сложных процессов, которые являются предметом изучения и современных ученых.

Читать краткое содержание Аристотель - О душе. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Аристотель - О душе

Аристотель - О душе для читательского дневника

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Макаронина Астафьева

    Рассказ Виктора Астафьева «Макаронина» рассказывает о нравственности и человечности. Как и многие рассказы писателя этот тоже о военном времени. Шел сорок третий год, в городе, перед отправкой подразделения

  • Краткое содержание Лермонтов Ашик-Кериб

    Михаил Лермонтов передал в прозе прекрасную турецкую сказку со всем колоритом этой страны: имена, реалии, верования… Всё это создаёт атмосферу восточной сказки

  • Краткое содержание Тэффи Жизнь и воротник

    Олечка Розова замужем за человеком чести. Она была тихой, любящей и скромной женой. Но все поменялось в один миг, после того, как она купила женский беленький накрахмаленный воротник с желтой лентой, продетой сквозь него

  • Краткое содержание Синие листья Осеева

    На столе у Кати лежали карандаши, из них зелёного было ровно два. У рядом сидящей Лены не было карандаша зелёного цвета. Вот Лена и попросила Катерину:

  • Краткое содержание Андреев Баргамот и Гараська

    Главный герой - Иван Акиндинович Бергамотов по кличке «Баргамот» - городовой, которого уважали жители окраины «Орла». Этого высокого, толстого и в то же время сильного человека знали как серьёзного и солидного мужичка.

  • Краткое содержание Домострой Сильвестра

    Это сборник основ уклада жизни любого православного человека. В нем дается понятие семьи, как малой церкви, о мирском строении и жизни праведной. Содержаться наставления для каждого члена семьи и на каждый случай.